The post Ρωμαϊκό Ωδείο: Ο «Φιλοκτήτης» του Σοφοκλή από το ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Το ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας παρουσιάζει στο Ρωμαϊκό Ωδείο, το αριστούργημα του Σοφοκλή ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. Η παράσταση ανεβαίνει στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του Διεθνούς Φεστιβάλ της Πάτρας, την Δευτέρα 30 Ιουνίου, την Τρίτη 1η και την Τετάρτη 2 Ιουλίου.
Την παράσταση σκηνοθετεί ο Κώστας Φιλίππογλου σε μετάφραση του Γιώργου Μπλάνα, με την πολύτιμη συνεργασία του Θοδωρή Αμπαζή στη μουσική. Τα σκηνικά και τα κοστούμια του Κένι Μακλέλλαν. Ο Νίκος Βλασόπουλος έχει τον σχεδιασμό των φωτισμών.
Φιλοκτήτης, Ηρακλής, Οδυσσέας. Ήρωες, θύματα, θεοί και άνθρωποι. Πρόσωπα συμπαγή, απόλυτα πεπεισμένα πως καθένα έχει το δίκιο με το μέρος του, πάντα πρόθυμα να επαναληφθούν και να επαναλάβουν τα λάθη τους. Άνθρωποι οχυρωμένοι πίσω από τον οίκτο για τον ίδιο τον εαυτό τους. Σπατάλησαν μια ολόκληρη ζωή καμαρώνοντας για όσα υπέφεραν και τώρα περιφέρουν τις παλιές πηγές τους σαν παράσημα.
Μαζί τους ο Νεοπτόλεμος, ο γιος του Αχιλλέα, το παιδί του ήρωα, πασχίζει να βρει μια θέση ανάμεσα σε αυτό το πάνθεο των επωνύμων αντρών. Να αποδειχθεί άξιος σαν τον πατέρα του. Τι βάρος στους ώμους!
Βρισκόμαστε στον δέκατο χρόνο του Τρωικού πολέμου. Ο χρησμός λέει πως χωρίς τον Φιλοκτήτη και το φονικό του τόξο, δώρο του ίδιου του Ηρακλή, η Τροία δεν πέφτει. Πρέπει να τον φέρουν πίσω. Πριν δέκα χρόνια τον εγκατέλειψαν στη Λήμνο, πληγωμένο από το δάγκωμα ιερού φιδιού, γιατί δεν άντεχαν τις κραυγές του πόνου του και την βρώμα της πληγής του. Πως τώρα θα τον πείσουν να έρθει να βοηθήσει;
Για άλλη μια φορά επιστρατεύεται ο πολυμήχανος Οδυσσέας. Σύντροφός του σε αυτή την αποστολή ο Νεοπτόλεμος. Το μίσος του Φιλοκτήτη για τον Οδυσσέα είναι άσβεστο, άρα τα λογικά επιχειρήματα δεν θα τον πείσουν. Όσο για τη βία ούτε λόγος. Μην ξεχνάμε το «υπερόπλο», το τόξο του Ηρακλή. Άρα λοιπόν το μόνο που μένει είναι ο δόλος.
Εδώ ο νεόκοπος Νεοπτόλεμος με τις συμβουλές του μεγάλου δάσκαλου στην εξυπνάδα και την πονηριά δείχνει να τα καταφέρνει, όμως η συμπόνια και η τιμιότητα κατάλοιπα της ηρωικής περιόδου που σβήνει, θα τον κάνουν να μετανιώσει και να αποκαλύψει την σκευωρία στον Φιλοκτήτη.
Το σχέδιο μοιάζει να καταρρέει, η υπόθεση οδηγείται σε αδιέξοδο. Μόνο η θεϊκή παρέμβαση θα δώσει λύση και θα βάλει τα πράγματα στη θέση τους.
Η Λήμνος στην τραγωδία του Σοφοκλή είναι ακατοίκητη. Ένα βραχώδες νησί με ένα ηφαίστειο στο κέντρο του, περιτριγυρισμένο από μια μαύρη άγρια θάλασσα. Ένα απόκοσμο τοπίο φιλοξενεί τον Φιλοκτήτη, που νιώθει απόκοσμο πόνο και θεϊκό θυμό.
Πως είναι δυνατόν να αποκολληθεί, να προχωρήσει, να συγχωρήσει. Με κανένα αντάλλαγμα. Προτιμά να αυτοκτονήσει παρά να ενδώσει. Αν δεν υπήρχαν οι θεοί, που παρεμβαίνουν, ο Οδυσσέας θα έχανε! Για πρώτη φορά! Όμως κέρδισε και πάλι… Ας είναι καλά ο δόλιος Ερμής και η σοφή Αθηνά που είναι πάντα στο πλευρό του.
Διανομή:
Φιλοκτήτης: Μιχαήλ Μαρμαρινός
Νεοπτόλεμος: Αιμίλιος Χειλάκης
Οδυσσέας, έμπορος: Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης
Χορός:
Γιάννης Γιαννούλης
Τάσος Δημητρόπουλος
Κώστας Κορωναίος
Δημήτρης Κουρούμπαλης
Γιώργος Παπανδρέου
Κρις Ραντάνοφ
Γιώργος Ρουστέμης
Μετάφραση: Γιώργος Μπλάνας
σκηνοθεσία: Κώστας Φιλίππογλου
επιμέλεια κίνησης: Φρόσω Κορρού
βοηθός σκηνοθέτη: Εριφύλη Στεφανίδου
σκηνικά-κοστούμια: Κenny MacLellan (ή Κέννυ Μακλέλλαν)
πρωτότυπη μουσική: Θοδωρής Αμπαζής
Σχεδιασμός φωτισμών: Nίκος Βλασόπουλος
φωτογραφίες: Γιάννης Βασταρδής
Τιμές Εισιτηρίων: Γενική Είσοδος 17€
Φοιτητικό, Μαθητικό, Ανέργων 13€
The post Ρωμαϊκό Ωδείο: Ο «Φιλοκτήτης» του Σοφοκλή από το ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Στην Παπαχαραλάμπειο Βιβλιοθήκη ο Δ.Λεϊμονής appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Στο Παιδικό Τμήμα της Παπαχαραλαμπείου Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης Ναυπάκτου θα βρίσκεται στις 9:30 το πρωί της 11ης Ιουλίου, ημέρα Παρασκευή, ο συγγραφέας Διονύσης Λεϊμονής για να συναντήσει τους μικρούς αναγνώστες με αφορμή το νέο του μυθιστόρημα «Το δέκατο έβδομο κιβώτιο».
Για πληροφορίες και συμμετοχή στο τηλ.: 26340 27388
Λίγα λόγια για «Το δέκατο έβδομο κιβώτιο»:
Το ότι ο λόρδος Έλγιν έκλεψε τα γλυπτά του Παρθενώνα στις αρχές του προ-προηγούµενου αιώνα είναι γνωστό. Το ότι το µπρίκι που τα µετέφερε αρχικά στη Μάλτα βυθίστηκε σε έναν µικρό όρµο των Κυθήρων είναι επίσης γνωστό. Αυτό όµως που παραµένει µυστήριο πάνω από διακόσια χρόνια µετά είναι πόσα από τα δεκαεφτά κιβώτια µε τους αρχαιολογικούς µας θησαυρούς ανέσυραν τότε οι Καλύµνιοι βουτηχτάδες…
Η δεύτερη δεκαετία του 21ου αιώνα ξεκινά στα Κύθηρα µε µια παρέα παιδιών να ετοιµάζονται για τη μεγαλύτερη, συναρπαστικότερη και πιο ονειρική βουτιά της ζωής τους… Μα όταν αναδυθεί κανείς στο φως, αναρωτιέται πάντα πού σταµατάει η αλήθεια και πού αρχίζει το όνειρο.
Ο Διονύσης Λεϊμονής κατάγεται από το Αιτωλικό, ενώ σήμερα ζει στη Νέα Ιωνία Βόλου. Είναι καθηγητής στη μέση εκπαίδευση, αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά σε σχέση με το βιβλίο και τη λογοτεχνία, ενώ ως συγγραφέας εμπνέεται για τα βιβλία του από από τις περιπέτειες της ιστορίας αλλά και της καθημερινότητας. Προωθεί ενεργά τη λογοτεχνία διοργανώνοντας σεμινάρια δημιουργικής γραφής και παρουσιάσεις, μεταδίδοντας τη ραδιοφωνική εκπομπή «Μιλάμε για το βιβλίο» και συμμετέχοντας σε επιτροπές συγγραφέων. Είναι τακτικό μέλος του Κύκλου του Παιδικού Βιβλίου, ενώ μες στα χρόνια έχει λάβει τιμητικές διακρίσεις για τα έργα του.
The post Στην Παπαχαραλάμπειο Βιβλιοθήκη ο Δ.Λεϊμονής appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Ναύπακτος: Η Χίλντα Παπαδημητρίου παρουσιάζει τα αστυνομικά της μυθιστορήματα appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
The post Ναύπακτος: Η Χίλντα Παπαδημητρίου παρουσιάζει τα αστυνομικά της μυθιστορήματα appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post «Η Γυναίκα της Ζάκυθος» στο αρχαίο θέατρο της Μακύνειας appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
«Η Γυναίκα της Ζάκυθος» του Διονύσιου Σολωμού θα παρουσιαστεί στο αρχαίο θέατρο της Μακύνειας στις 14 Ιουλίου, σε μια συνεργασία του Ελληνικού Φεστιβάλ με το Διάζωμα και την Εφορεία Αρχαιοτήτων.
H συνεργασία του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ με το ΔΙΑΖΩΜΑ και τις κατά τόπους Εφορείες Αρχαιοτήτων για την πραγματοποίηση αυτής της παράστασης υπηρετεί την ιδέα της επαναλειτουργίας αρχαίων θεάτρων, διάσπαρτων σε ολόκληρη την Ελλάδα.
Είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για το κοινό να επανακτήσει τη ζωντανή του σχέση με αυτά τα σπουδαία μνημεία μέσα από τη βιωματική εμπειρία της συγκίνησης που μπορεί να προσφέρει η θεατρική τέχνη.
Παράλληλα, έχει ιδιαίτερη σημασία το γεγονός ότι θα ακουστεί ο λόγος του Διονυσίου Σολωμού στους ίδιους χώρους όπου ακούστηκε και ο λόγος του Αισχύλου, στη δραματουργία του οποίου εθήτευσε πιστά ο εθνικός μας ποιητής.
Με το έργο αυτό ο Σολωμός αφήνει το φως και ανιχνεύει το σκοτάδι.
Αν και μικρό σε έκταση –δέκα μικρά κεφάλαια–, είναι ο αντίποδας που στηρίζει όλο το άλλο του έργο, αντισταθμίζοντας το βάρος και την έκταση της αναζήτησής του.
Δανείζεται, λοιπόν, το προσωπείο του Αγίου Διονυσίου –o oποίος έζησε ως ιερομόναχος έως τα 172 του χρόνια σ’ ένα μοναστήρι της Ζακύνθου–, για να κοιτάξει στα μάτια το κακό. Το γεγονός πως μπορεί να δει μέσα από τα μάτια ενός Άλλου, τον απελευθερώνει και τον μεταφέρει, σαν πνεύμα, εκεί όπου μπορεί να βλέπει την τυφλή και ακατανόητη δύναμη του κακού, χωρίς να το φοβάται.
Αυτή ακριβώς η έλλειψη φόβου είναι που τον θωρακίζει και του δίνει το έλλογο στοιχείο και τον έλεγχο, ώστε το θεωρούμενο ως υποστασιοποιημένο κακό –η γυναίκα της Ζάκυθος εδώ– να καταρρεύσει αδύναμο και αξιολύπητο μπροστά του.
Η έννοια του κακού θα υπερεκτιμάτο, και θα αδρανοποιούσε τον ίδιο, μόνο εάν το υποτιμούσε περιφρονώντας το, ή αν απέστρεφε το βλέμμα του από αυτό φοβισμένος, με αποτέλεσμα να παραλύσει, και να εκλείψει η κυριαρχία του Λόγου.
Το κακό εδώ δεν είναι οι Τούρκοι, δεν είναι οΙ απέναντι, δεν είναι ο προφανής εχθρός. Το κακό είναι ανάμεσά μας. Εμείς οι ίδιοι γινόμαστε οι φορείς του κακού, από τον φόβο ή από την άγνοια του αντικειμένου.
Ο Σολωμός σχεδίασε και άρχισε να γράφει το έργο το 1826 στη Ζάκυνθο, βλέποντας με συναισθήματα πόνου και απέραντης συμπάθειας τις προσφυγοπούλες, γυναίκες από το πολιορκημένο Μεσολόγγι – που επαιτούσαν ζητώντας τρόφιμα και χρήματα για τους έγκλειστους άνδρες τους–, να αντιμετωπίζουν κατάμουτρα τη λεκτική βία, την προσβολή και την ταπείνωση από μια δύσμορφη, εξαθλιωμένη γυναίκα.
Το έργο, αν και έχει την επίφαση ενός οραματικού οίστρου, είναι απόλυτα ρεαλιστικό, γιατί ανιχνεύει τις αιτίες της κακοδαιμονίας και της διχόνοιας σαν ζητήματα βαθιάς άγνοιας και αδυναμίας πρωτίστως ημών των ιδίων, των παρατηρητών, των φερομένων ως υποκειμένων του ορθού λόγου. Κάθε παραίτησή μας μπροστά σε κάτι παράλογο και άδικο γίνεται αυτόματα προσχώρηση στο αντίθετο στρατόπεδο, του παραλογισμού και του χάους, που εμπεριέχει το απρόβλεπτο, το οδυνηρό, το κακό.
Η εκδοχή μας, μέσα από τη φωνητική ανα-παράσταση του Λόγου του ποιητή, που νοηματοδοτεί κάθε φράση, επιζητεί να ανασύρει και να ζωντανέψει όλες τις πτυχές που κρύβονται σ’ αυτό το έργο. Έργο, που δεν παύει να μας γοητεύει και να μας αφορά, σαν μια σημαντική κατάθεση ενός αγνού και μεγάλου στοχαστή, ενεργοποιώντας τη σκέψη μας επάνω σε θεμελιώδη ζητήματα της πραγματικότητας και της πραγματικής μας ταυτότητας.
Δήμος Αβδελιώδης
ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ – ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ Δήμος Αβδελιώδης
ΜΟΥΣΙΚΗ Βαγγέλης Γιαννάκης
ΕΝΔΥΜΑΤΑ Αριστείδης Πατσόγλου
ΕΡΜΗΝΕΥΕΙ η Όλια Λαζαρίδου
ΑΓΓΕΛΟΣ Δανάη Ρούσσου
ΦΑΣΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Κατερίνα Χαρμάνη
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΗΧΟΣ & ΕΙΚΟΝΑ Ε.Π.Ε.
ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ Κλέλια Παπαγιαννοπούλου
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 6974 352 722, [email protected]
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ 2014
Ώρα έναρξης 21:15
Σάββατο 21 Ιουνίου, αρχαίο θέατρο Ερέτριας
Πέμπτη 26 Ιουνίου, αρχαιολογικός χώρος Ελευσίνας, Μεγάλα Προπύλαια
Σάββατο 28 Ιουνίου, αρχαίο θέατρο Αιγείρας (ώρα έναρξης 19:30)
Δευτέρα 30 Ιουνίου, αρχαιολογικός χώρος Δελφών, Ρωμαϊκή Αγορά
Τετάρτη 2 Ιουλίου, αρχαίο θέατρο Ορχομενού Βοιωτίας
Παρασκευή 4 Ιουλίου, αρχαίο θέατρο Ορχομενού Αρκαδίας
Δευτέρα 7 Ιουλίου, αρχαίο θέατρο Μεσσήνης
Πέμπτη 10 Ιουλίου, ρωμαϊκό ωδείο Πάτρας
Παρασκευή 11 Ιουλίου, αρχαίο θέατρο Οινιαδών
Δευτέρα 14 Ιουλίου, αρχαίο θέατρο Μακύνειας
Τετάρτη 16 Ιουλίου, ρωμαϊκό ωδείο Νικόπολης
Παρασκευή 18 Ιουλίου, αρχαιολογικός χώρος Γιτάνων, αρχαία Αγορά
Κυριακή 20 Ιουλίου, αρχαιολογικός χώρος Κασσώπης
Τρίτη 22 Ιουλίου, αρχαιολογικός χώρος Δωδώνης
Πέμπτη 24 Ιουλίου, αρχαίο στάδιο Ρόδου
Σάββατο 26 Ιουλίου, ρωμαϊκό ωδείο Κω
Τρίτη 29 Ιουλίου, ρωμαϊκό ωδείο Θεσσαλονίκης
Πέμπτη 31 Ιουλίου, Μεγάλο αρχαίο θέατρο Λάρισας
Σάββατο 2 Αυγούστου, αρχαίο θέατρο Δημητριάδας
Τετάρτη 6 Αυγούστου, αρχαίο θέατρο Μαρώνειας
Παρασκευή 8 Αυγούστου, αρχαιολογικός χώρος Αμφίπολης
Κυριακή 10 Αυγούστου, αρχαίο θέατρο Μίεζας
Δευτέρα 11 Αυγούστου, Βασιλικοί τάφοι Βεργίνας
Τρίτη 12 Αυγούστου, ρωμαϊκό ωδείο Δίου
Σάββατο 16 Αυγούστου, θέατρο Καστρομηνά, Χίος
Τρίτη 19 Αυγούστου, αρχαιολογικός χώρος Μυτιλήνης
Πέμπτη 21 Αυγούστου, αρχαίο θέατρο Ηφαιστίας Λήμνου
Δευτέρα 25 Αυγούστου, αρχαιολογικός χώρος Γόρτυνας, Κρήτη
Τετάρτη 27 Αυγούστου, αρχαιολογικός χώρος Απτέρας, θέση «Αλώνι», Κρήτη
και
Τρίτη 24 Ιουνίου, Βρυξέλλες, ΒΟΖΑR, Salle de Musique de Chambre (20:00)
Προπώληση εισιτηρίων Εκδοτήρια Φεστιβάλ Αθηνών & Επιδαύρου (Πανεπιστημίου 39, εντός Στοάς Πεσμαζόγλου), Ωδείο Ηρώδου Αττικού, Αρχαίο θέατρο Επιδαύρου, Καταστήματα Public, Βιβλιοπωλεία ΙΑΝΟΣ, Βιβλιοπωλεία Παπασωτηρίου, στους χώρους των εκδηλώσεων και σε κατά τόπους καταστήματα.
Τιμή εισιτηρίου 15€
Πληροφορίες 210 3272000, www.greekfestival.gr, tickets.greekfestival.gr
The post «Η Γυναίκα της Ζάκυθος» στο αρχαίο θέατρο της Μακύνειας appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Ο «Κατηγορούμενος» στο ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Μετά από 4 επιτυχημένες παραστάσεις σε Αιτωλικό και Μεσολόγγι, ο «Κατηγορούμενος» από την Θεατρική Ομάδα Αιτωλικού, επιστρέφει στο ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου για τα παιδιά της ΕΛΕΠΑΠ.
Παρασκευή 20 Ιουνίου 2014, ώρα 9.00 μ.μ., στο ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου
Είσοδος 3€
Για το έργο:
Αθώος ή ένοχος; Μια απόφαση που εσείς, οι θεατές, καλείστε
να πάρετε στο τέλος της παράστασης. Αφού ακούσετε τα επιχειρήματα της μιας και
της άλλης πλευράς, εσείς θα αποφασίσετε προς τα πού θα γείρει η δικαστική
πλάστιγγα. Συνεπώς η παράσταση, δίνει τη δυνατότητα όχι μόνο προβληματισμού,
αλλά και έκφρασης της άποψής σας.
Είναι γνωστό ότι σε κάθε δίκη, το αποτέλεσμά της
δεν είναι βέβαιο εκ των προτέρων, εκείνο που είναι βέβαιο, είναι ότι ο ένας απ”
τους δύο αντίδικους, θα χάσει. Σε πολλά σημεία οι αποδείξεις δεν είναι
ξεκάθαρες, ή αφήνεται να πλανάται η υποψία ότι κάτι άλλο συμβαίνει. Σε αυτά
ακριβώς τα σημεία είναι που θα δοκιμαστεί το κριτήριο της δικής σας αυτόνομης
βούλησης, και θα πρέπει να επιλέξετε… την πραγματική αλήθεια!
Αλήθεια, πόσο εμπιστοσύνη έχουμε στην κρίση μας, τη
στιγμή μάλιστα που η απόφασή μας θα έχει επιπτώσεις στη ζωή κάποιου άλλου, κι
όχι στη δική μας; Η αλήθεια, η πραγματική αλήθεια συμπίπτει και με τη δικαστική
αλήθεια; Ο νόμος πιέζει να πάρετε τη μία ή την άλλη απόφαση.
Τι γίνεται όμως όταν νιώθουμε ότι οδηγούμαστε σε
αδιέξοδο;
Τι διαφεύγει απ” τη δικαιοσύνη;
Τι διαφεύγει από μας;
Δείτε το trailer της παράστασης:
The post Ο «Κατηγορούμενος» στο ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Ο Γιάννης Καλπούζος στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
The post Ο Γιάννης Καλπούζος στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Ο Χρήστος Χωμενίδης στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
The post Ο Χρήστος Χωμενίδης στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Ο Χρ.Χωμενίδης στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Το Σάββατο 31 Μαΐου στις 21:00 ο συγγραφέας Χρήστος Χωμενίδης με αφορμή το νέο του βιβλίο «Νίκη» θα βρίσκεται στη Ναύπακτο και συγκεκριμένα στο γνωστό βιβλιοκαφέ Adagio II. Για το βιβλίο θα μιλήσει η οικονομολόγος-εκπαιδευτικός Μαρία Μανδέλλου.
The post Ο Χρ.Χωμενίδης στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Η Λένα Μαντά στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Η γνωστή και αγαπημένη συγγραφέας Λένα Μαντά θα βρίσκεται την Πέμπτη, 29 Μαΐου, στις 20:00, στη Ναύπακτο με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου της «Τα Πέντε Κλειδιά» από το Βιβλιοπωλείο Νικολάου. Η συγγραφέας θα συνομιλήσει με τους αναγνώστες και θα υπογράψει αντίτυπα του νέου της βιβλίου.
The post Η Λένα Μαντά στη Ναύπακτο appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Το Γυμνάσιο Αντιρρίου παρουσιάζει το έργο «Η Αλφαβήτα της Εφηβείας» στο κοινό της Ναυπάκτου appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Το Σάββατο, 17 Μαΐου στις 8 το βράδυ, το Γυμνάσιο Αντιρρίου παρουσιάζει στο κοινό της Ναυπάκτου την παράσταση «Η Αλφαβήτα της Εφηβείας» της Μάγιας Δεληβοριά. Πρόκειται για μία ιδιαιτέρως επιτυχημένη παράσταση την οποία επιμελούνται οι καθηγήτριες Μαρία Κυρίτση και Νίκη Μαριόλη έχοντας την αμέριστη συμπαράσταση της διευθύντριας του σχολείου, Ιωάννας Κουτσογιάννη.
Αξίζει να σημειωθεί πως με το συγκεκριμένο θεατρικό έργο το Γυμνάσιο του Αντιρρίου κατάφερε να κλέψει τις εντυπώσεις στο 5ο Μαθητικό Φεστιβάλ Θεάτρου που έλαβε χώρα στο Αγρίνιο.
Η παράσταση θα πραγματοποιηθεί στην Παπαχαραλάμπειο Αίθουσα.
The post Το Γυμνάσιο Αντιρρίου παρουσιάζει το έργο «Η Αλφαβήτα της Εφηβείας» στο κοινό της Ναυπάκτου appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Το ποιητικό έργο του Τ.Λειβαδίτη στη Λέσχη Ανάγνωσης appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Η Λέσχη Ανάγνωσης της Παπαχαραλαμπείου Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης στην επόμενη συνάντησή της θα συζητήσει για το ποιητικό έργο του Τάσου Λειβαδίτη.Η συνάντηση θα γίνει την Τετάρτη 18 Ιουνίου στις 8.00 το απόγευμα στο κάστρο της Ναυπάκτου (στο «καφέ Κάστρο») και θα είναι ανοιχτή για κάθε ενδιαφερόμενο.
Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με το 26340 27388.
Περιγραφή
Ο Τάσος Λειβαδίτης γεννήθηκε στην Αρκαδία τον Απρίλιο του 1922 και απεβίωσε το 1988. Σπούδασε Νομικά αλλά πάντα ενδιαφερόταν για την λογοτεχνία και την ποίηση. Πρωτοεμφανίστηκε στα γράμματα το 1946 αρθρογραφώντας στα «Ελεύθερα γράμματα» ενώ παράλληλα άρχισε να δημοσιεύει ποιήματα του σε διάφορα περιοδικά της εποχής. Για να βιοποριστεί εργάστηκε ως κριτικός ποίησης ενώ κατά το διάστημα της Χούντας των Συνταγματαρχών μετέφραζε λογοτεχνικά κείμενα με το ψευδώνυμο Ρόκκος. Είναι αξιοσημείωτο πως ο Λειβαδίτης ήταν έντονα πολιτικοποιημένος και είχε σημαντική δράση στον χώρο της αριστεράς. Λόγω λοιπόν της πολιτικής του δράσης εξορίστηκε από το 1947 έως το 1951 στο Μούδρο, την Μακρόνησο και τον Αϊ-Στρατή. Εξέδωσε πολλές ποιητικές συλλογές τιμήθηκε με βραβεία και διακρίσεις ενώ μελοποιήθηκε από τον Μίκη Θεοδωράκη και τον Μάνο Λοΐζο. Βασικά θέματα της ποίησης του Λειβαδίτη είναι ο έρωτας, η πολιτική, ο θάνατος. Οι στίχοι του σήμερα είναι ιδιαίτερα επίκαιροι ενώ πλέον ο Λειβαδίτης θεωρείται από τους πιο αγαπημένους ποιητές. Ο Λειβαδίτης έμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του ένας ευαίσθητος σε κάθε κοινωνικό και συναισθηματικό ερέθισμα καθώς και ένας άνθρωπος βαθύτατα ονειροπόλος, πράγμα που φαίνεται από τα λόγια στα τελευταία γραπτά του, τα οποία εκδόθηκαν μετά τον θάνατό του με τον τίτλο «Χειρόγραφα του Φθινοπώρου».
Εκμυστήρευση
Κι μια μέρα θέλω να γράψουν στον τάφο μου:
έζησε στα σύνορα μιας ακαθόριστης ηλικίας
και πέθανε για πράγματα μακρινά που
……είδε κάποτε σ’ ένα αβέβαιο όνειρο.
Τιμές και διακρίσεις
Τιμήθηκε με το πρώτο βραβείο ποίησης στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας στη Βαρσοβία (1953 για τη συλλογή του «Φυσάει στα σταυροδρόμια του κόσμου»), το πρώτο βραβείο ποίησης του Δήμου Αθηναίων (1957 για τη συλλογή του «Συμφωνία αρ.Ι»), το Β΄ Κρατικό Βραβείο Ποίησης (1976 για τη συλλογή «Βιολί για μονόχειρα»), το Α΄ Κρατικό Βραβείο Ποίησης (1979 για το «Εγχειρίδιο ευθανασίας»).
Υπήρξε ιδρυτικό μέλος της «Εταιρείας Συγγραφέων».
Έγραψε επίσης κι ένα μικρό τόμο με τίτλο: «Έλληνες ποιητές», ο οποίος αναφέρεται στις συλλογές που εκδόθηκαν την περίοδο 1978-1981, και αποτελεί μια απογραφή 74 ποιητικών συλλογών.
Έργα
• Ποίηση:
1. «Μάχη στην άκρη της νύχτας». Αθήνα, Κέδρος, 1952.
2. «Αυτό το αστέρι είναι για όλους μας». Αθήνα, Κέδρος, 1952.
3. «Φυσάει στα σταυροδρόμια του κόσμου». Αθήνα, Κέδρος,1953.
4. «Ο άνθρωπος με το ταμπούρλο». Αθήνα, Κέδρος, 1956.
5. «Συμφωνία αρ.Ι». Αθήνα, Κέδρος, 1957.
6. «Οι γυναίκες με τ’ αλογίσια μάτια». Αθήνα, Κέδρος, 1958.
7. «Καντάτα». Αθήνα, Κέδρος, 1960.
8. «25η ραψωδία της Οδύσσειας. Αθήνα, Κέδρος, 1963.
9. «Ποίηση (1952-1963)». Αθήνα, Κέδρος, 1965.
10. «Οι τελευταίοι». Αθήνα, Κέδρος, 1966.
11. «Νυχτερινός επισκέπτης». Αθήνα, Κέδρος, 1972.
12. «Σκοτεινή πράξη». Αθήνα, Κέδρος, 1974.
13. «Οι τρεις». Αθήνα, Κέδρος, 1975.
14. «Ο διάβολος με το κηροπήγιο». Αθήνα, Κέδρος, 1975.
15. «Βιολί για μονόχειρα». Αθήνα, Κέδρος, 1976.
16. «Ανακάλυψη». Αθήνα, Κέδρος, 1978.
17. «Ποιήματα (1958-1963)». Αθήνα, Κέδρος, 1978.
18. «Εγχειρίδιο ευθανασίας». Αθήνα, Κέδρος, 1979.
19. «Ο Τυφλός με το λύχνο». Αθήνα, Κέδρος, 1983.
20. «Βιολέτες για μια εποχή». Αθήνα, Κέδρος, 1985.
21. «Μικρό βιβλίο για μεγάλα όνειρα». Αθήνα, Κέδρος, 1987.
22. «Τα χειρόγραφα του Φθινοπώρου». Αθήνα, Κέδρος, 1990.
23. «Απάνθισμα». Αθήνα, Κέδρος, 1997.
24. Συγκεντρωτικές εκδόσεις:
1. «Ποίηση 1» (1952-1966). Αθήνα, Κέδρος, 1985.
2. «Ποίηση 2» (1972-1977). Αθήνα, Κέδρος, 1987.
3. «Ποίηση 3» (1979-1987). Αθήνα, Κέδρος, 1988.
• Πεζογραφία:
1. «Το εκκρεμές». Αθήνα, Κέδρος, 1966.
Τραγούδι του Βασίλη Παπακωνσταντίνου σε στίχους Τάσου Λειβαδίτη: https://www.youtube.com/
The post Το ποιητικό έργο του Τ.Λειβαδίτη στη Λέσχη Ανάγνωσης appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post «Οι θαλασσιές οι χάντρες» από το 2ο Γενικό Λυκείο Ναυπάκτου appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Η Θεατρική Ομάδα του 2ου Γενικού Λυκείου Ναυπάκτου με υπεύθυνους τους καθηγητές Μαρία Δρογγίτη, Ευανθία Τρουμπούκη και Κωνσταντίνο Δημόπουλο παρουσίαζει την κωμωδία του Γιάννη Δαλιανίδη «Οι θαλασσιές οι Χάντρες», την Τετάρτη 7 Μαΐου στις 8 το βράδυ στην Παπαχαραλάμπειο Αίθουσα. Το θεατρικό κείμενο παραχωρήθηκε ευγενικά από τον κ.Χ.Λάτσινο της θεατρικής ομάδας Αιτωλικού «Στη Σκηνή».
The post «Οι θαλασσιές οι χάντρες» από το 2ο Γενικό Λυκείο Ναυπάκτου appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post ΑΥΤΙΣΜΟΣ; Μια άλλη άποψη… appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Βιβλίο «Η αυτιστική μας συμπεριφορά»Παρουσίαση για γονείς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΛΙΒΙΤΣΙΑΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ – ΕΡΓΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ
ISBN 978-960-93-5143-0 ΑΥΤΟΕΚΔΟΣΗ σελ 220
Η βασική ιδέα που περιγράφεται στο βιβλίο «Η αυτιστική μας συμπεριφορά» είναι ότι όλοι έχουμε αυτισμό (συγκεκριμένα αυτιστική τάση) ο οποίος εκδηλώνεται με ποικίλους τρόπους σε διάφορες στιγμές ή περιόδους της ζωής μας και ανάλογα με διάφορες συνθήκες. Αυτό μπορεί να συμβαίνει είτε από έντονα ψυχοπιεστικά γεγονότα είτε από νευρολογική ή άλλη διαταραγμένη κατάσταση υγείας είτε από συνδυασμό αυτών των καταστάσεων.
Με βάση αυτή τη θεωρία οι άνθρωποι με αυτισμό μοιάζουν πολύ περισσότερο στη συμπεριφορά τους από όσο τελικά νομίζουμε με τους υγιείς ανθρώπους. Μπορούμε να πούμε όμως ότι και οι θεωρούμενοι υγιείς άνθρωποι εκδηλώνουν πάρα πολλές συμπεριφορές αυτιστικού τύπου στην καθημερινή τους ζωή.
Το βιβλίο έχει τρεις βασικούς στόχους:
Α) Αρχικά επιχειρεί να παρουσιάσει στον αναγνώστη την ανάπτυξη της θεωρίας περί ύπαρξης δυο νευρωνικών δικτύων που λειτουργούν ταυτόχρονα και σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας στον εγκέφαλο και είναι υπεύθυνα για την ανθρώπινη συμπεριφορά. Οι φυσικοί νόμοι (π.χ. ο νόμος αδράνειας της ύλης) φαίνεται να επιδρούν καταλυτικά στις εσωτερικές μας διεργασίες κάνοντας τη διαδικασία πνευματικής ανάπτυξης και κοινωνικής προσαρμογής, κοπιαστική και δύσκολη. Αυτό το δύσκολο δρόμο είναι που οι άνθρωποι με αυτισμό αποφεύγουν ή αρνούνται με διάφορους τρόπους να ακολουθήσουν.
Β) Υποδεικνύει με παραδείγματα της καθημερινής ζωής πολλά σημεία που η συμπεριφορά των ανθρώπων με αυτισμό προσεγγίζει τη συμπεριφορά των θεωρούμενων υγιών ανθρώπων. Με αυτή τη διαδικασία ερμηνεύονται και κατά το συγγραφέα δίνονται επαρκείς απαντήσεις σε διάφορα καθημερινά ερωτήματα σχετικά με την αυτιστική συμπεριφορά. Στο βιβλίο περιγράφονται οι στιγμές που οι θεωρούμενοι υγιείς άνθρωποι εκδηλώνονται «αυτιστικά» και ερμηνεύονται με μια διαφορετική προσέγγιση οι συμπεριφορές των ανθρώπων με αυτισμό. Το βιβλίο αναφέρει με καθημερινά παραδείγματα αυτές τις ομοιότητες που τελικά είναι περισσότερες από τις διαφορές και δείχνει ότι ο αυτισμός είναι κάτι συνηθισμένο που όλοι έχουμε ροπή προς αυτό αλλά κάποιοι άνθρωποι το εκδηλώνουν ανεξέλεγκτα για διάφορους λόγους και χαρακτηρίζονται τελικά αυτιστικοί.
Γ) Εντοπίζονται και αναφέρονται ορισμένα σημαντικά κοινά στοιχεία που συναντούμε σε ένα ευρύ φάσμα ανθρώπινων καταστάσεων
• είτε υπό συνθήκες υγείας: καθημερινή συμπεριφορά, συνήθειες, ρουτίνες
• είτε υπό συνθήκες διαταραγμένης ή ανώριμης κατάστασης: αυτισμός, διάσπαση προσοχής, υπερκινητικότητα, δυσλεξία, ψυχαναγκαστική συμπεριφορά, προβλήματα λόγου, νοητική καθυστέρηση, άνοια, εξαρτήσεις, εθισμοί.
Με τον τρόπο αυτό ερμηνεύεται εν μέρει και το γιατί πολλές διαταραχές μοιάζουν ως προς κάποια χαρακτηριστικά τους.
Διευκρινίζεται ότι σε αυτό το βιβλίο δίνονται ερμηνείες με βάση μια διαφορετική θεωρία, για βασικά ερωτήματα, με στόχο την καλύτερη κατανόηση ορισμένων διαταραχών αλλά δεν αναφέρονται σχετικές τεχνικές παρέμβασης και αποκατάστασης. Προτρέπεται ο αναγνώστης να κοιτάξει τον αυτισμό αλλά και πολλές από τις υπόλοιπες νευροαναπτυξιακές ή αναπτυξιακές διαταραχές από διαφορετική οπτική γωνία.
Πολλές φορές αλλάζοντας τον τρόπο που προσεγγίζουμε μια κατάσταση πετυχαίνουμε να την κατανοήσουμε βαθύτερα και να λειτουργήσουμε αποτελεσματικότερα. Συνειδητοποιώντας πόσο «αυτιστικά» λειτουργούμε όλοι εμείς οι θεωρούμενοι υγιείς άνθρωποι ίσως καταλάβουμε περισσότερο τι βιώνει ένα παιδί με αυτισμό ή άλλη παθολογική κατάσταση στην καθημερινή του ζωή.
Το βιβλίο «Η αυτιστική μας συμπεριφορά» συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό προς αυτή την κατεύθυνση.
The post ΑΥΤΙΣΜΟΣ; Μια άλλη άποψη… appeared first on Lepanto Magazine.
]]>The post Ξέχνα το κινητό σου! appeared first on Lepanto Magazine.
]]>
Σε ένα συγκλονιστικό, αλλά πέρα ως πέρα διδακτικό βίντεο δυο λεπτών, παρουσιάζεται η λυπηρή πραγματικότητα για το πώς πλέον οι περισσότεροι άνθρωποι του σύγχρονου κόσμου είναι εγκλωβισμένοι στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και δεν χαίρονται τις απλές όμορφες και καθημερινές στιγμές που ζουν με τα αγαπημένα τους πρόσωπα, χάνοντας την πραγματική ουσία της ζωής….
The post Ξέχνα το κινητό σου! appeared first on Lepanto Magazine.
]]>